开元寺内景点由来

开元寺佛像

璎珞观音

在开元寺保存的众多佛像中，有一尊印度风格的男性观世音菩萨显得与众不同。他双腿交叉盘坐，头戴华冠，冠中刻有阿弥陀佛像，面带柳曲胡须，身着印度式袈裟，胸佩法轮，身戴璎珞（即现今佛教的念珠），故称为“璎珞观音”。据说这位璎珞菩萨雕刻于北宋至和年间（1054~1056年），“她”是伴随着海上丝绸之路的船队，从海外船运来泉州的。

飞天斗拱

这根飞天斗拱位于大雄宝殿——即紫云大殿的横梁之上。神女身间不见飘逸的缠带，皮肤略显黝黑，背生双翼。

据考证，这些飞天的形象源自于印度教中的妙音鸟。虽源于异域，却也在寺中被赋予了浓重的中国色彩：大殿中的飞天共有二十四尊，象征中国的二十四节气。其中十二尊翼如大鹏鸟，取大鹏负日之意，象征白昼，手持文房四宝；另外十二尊翼如蝙蝠，象征黑夜，手持泉州古老的南音乐器。

狮身人面像

大雄宝殿前方露台须弥座上的狮身人面像，传递着古老而神秘的气息。这种雕塑题材可以追溯到古埃及，后经波斯传至印度，并最终伴随着印度教传入中国。

据考证，它们和印度风格的石柱本来都是元代婆罗门教寺内的石雕。在明初的排外风潮中，异教寺庙几乎都化作了残垣断壁，但这些石雕艺术品却避过浩劫，机缘巧合地被保存在了开元寺内，方得以流传至今。

印度教石柱

大雄宝殿又名百柱殿，大殿四周近百个中国式石柱上，浮雕着印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中记述的神话传说。甘尼巴与基斯那角力等传说，都被细腻刻画，栩栩如生。

宝箧印经石塔

这种石塔的原型是用于藏经和保存舍利子的印度阿育王塔。塔身的雕刻题材也多取自印度教传说，其风格与汉传佛教有着明显区别。深目高鼻的天竺高僧，獠牙怒目的阿修罗，全部出自古泉州的当地匠人之手。

这些异域神祗的形象和海外宗教的建筑元素，为什么会出现在传统的中国佛教建筑群中？

在宋元两代，由于海上丝绸之路的影响，开元寺所在地——泉州作为重要的港口城市而盛极一时。海上丝绸之路，不仅为泉州带来了经济的繁荣，也使泉州的文化与宗教营造出多元化、国际化的胜景。十余种宗教陆续在泉州传播发展，这使得泉州一度有“宗教博物馆”的美誉。

泉州开元寺是体现这种多元宗教文化因素并存的集大成者。开元寺展现了佛教密宗的传播，全面地反映佛教通过海上丝绸之路在中国传播的历程，见证了海丝带来的多元文化和平相处与交融的局面，对东亚、东南亚佛教文化发展产生了重要的影响。这也反映出当时的泉州作为对外窗口，海纳百川、胸怀包容。

开元寺的“蜈蚣”

许多游客到开元寺游览时，经常会听到有人说开元寺内有“蜈蚣”。其实这当中也藏着一个小故事。

大雄宝殿其实为郑成功父亲所捐建，为保佑儿子出海祈福所建，当时受高僧指点，打地基时放下两条蜈蚣镇邪。

如果有人倒点水在大雄宝殿前的那个台阶上，还真的就有一条栩栩如生的蜈蚣显现，令人惊叹不已。