祖闾苏民居：海丝文化融入建筑

　　祖闾苏民居坐落在市区涂门街胭脂巷内，坐东北朝西南，面临胭脂巷。

　　始祖为阿拉伯商人婿

　　祖闾苏民居是北宋著名政治家、科学家苏颂后裔于元朝初年以后形成的聚居地，其先人信奉伊斯兰教，累世与阿拉伯人联婚。据苏氏族谱记载，整个元代，苏家从一世祖到四世祖，四代老祖母都是阿拉伯人，历代先祖亦有不少娶了阿拉伯后裔女子为妻。

　　据说由于累世通婚，在燕支苏氏后裔中就有两种非常显著的遗传特征：一是泉州俗语中的“苏家鼻子与丁家胡子”，这苏家鼻子指的就是燕支苏后裔鼻子的特征；二是苏氏后裔由于远亲结合的优化，多为长寿家族。

　　通婚让文化融入建筑

　　该民居现存建筑有联翩大厝四座。第一座大厝为泉州近代文化名人苏大山故居，该舍名曰红兰馆。大厝红色壁砖与出砖入石墙壁，燕尾脊屋顶，是明代闽南民居风格。第二座大厝为燕支苏氏宗祠，堂号绥成堂。宗祠大厅有一宋代古井，古时传说井水为胭脂色，故曰“胭脂井”。第三座大厝的堂号是玑琛堂。第四座大厝的堂号是五瑞堂。

　　与阿拉伯人通婚带来的变化不仅融入后代的血缘中，还渗入了祖闾苏的建筑特色中，青蓝色的窗户，黑漆的大门都运用了阿拉伯最崇尚的颜色，但是前院后院的格局却又是中式的风格。宗祠正门上没有汉人祠堂传统的彩绘门神，而是写上联语，过年也不贴桃符。

　　价值评定：是泉州多元文化在一个宗族中和谐交融、集中体现的典型代表，是海上丝绸之路交流的结晶及遗存的重要史迹之一；是台湾同胞祖籍地的实物见证。□本报记者 杨秋香/文 泉州市文物保护中心/图

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